وسنتكلّم عنها . والفرق بين « الضرّ - بالضم - ، والضرّ - بالفتح - » أنّ الأول أبلغ لأنّ به عدولًا من الفتح . والفرق بين « القسط والعدل » أنّ القسط هو العدل الذي يبيّن ، ومنه سمّي المكيال قسطا والميزان قسطا . وقد يكون من العدل ما يخفى . وبين « القيمة والثمن » أنّ القيمة ما تتساوى مع المثمن ، والثمن أعمّ . وبين « العقاب والعذاب » أنّ العقاب ينبئ عن استحقاق والعذاب أعمّ . والفرق بين « سوف والسين » أنّ سوف إطماع كقولهم : سوّفته ، أي أطمعته ، ولا كذلك السين . إلى غير ذلك من فوارق ذكرهنّ في ثلاثين بابا على الترتيب . * * * النسج يختلف أسماؤه باختلاف المنسوج ، يقال : نسج الثوب ، ورمل الحصير ، وسفّ الخوص ، وظفر الشعر ، وفتل الحبل ، وجدل السير ، ومسد الجلد ، وحاك الكلام على الاستعارة . وهكذا تختلف أسماء الخياطة ، يقال : خاط الثوب ، وخرز الخفّ ، وخصف النعل ، وكثب القربة ، وسرد الدرع ، وحاص عين البازي . « 1 » وخروج الماء من أشياء مختلفة تختلف أسماؤه ، من السحاب : سحّ . ومن الينبوع : نبع . ومن الحجر : انبجس . ومن النهر : فاض . ومن السقف : وكف . ومن القربة : سرب . ومن الإناء : رشح . ومن العين : انسكب . ومن المذاكير : نطف . ومن الجرح : ثعّ . « 2 » وللماء في حالاته المختلفة أسماء ، فإن كان دائما لا ينقطع ولا ينزح في عين أو بئر فهو : عدّ . وإذا كان كثيرا إذا حرّك منه جانب لم يضطرب جانبه الآخر فهو : كرّ . فإذا كان كثيرا عذبا فهو : غَدق . فإذا كان مغرقا فهو : غمر . وإذا كان تحت الأرض فهو : غور . فإذا كان

--> ( 1 ) - فقه اللغة وسرّ العربية ، ص 243 . ( 2 ) - المصدر : ص 279 .